Fashion Revolution: Warum es so wichtig ist, über faire Kleidung zu sprechen

Wir sind nicht allein auf der Welt. Und doch benehmen wir uns gerne und eigentlich ziemlich regelmäßig so, als wären wir es. Kaufen und kaufen und kaufen und füllen uns die Taschen und leeren unsere Geldbeutel – auf dem Rücken anderer Menschen. Warum eigentlich?

Von Bequemlichkeit und Jägern und Sammlern

Ein Grund – und mit der wichtigste – ist sicherlich: Es ist so schön einfach. So wunderbar bequem. Geldbörse und Shopper geschnappt (vielleicht noch die ein oder andere Freundin, den Lebenspartner oder sonst einen Gefährten) am Kragen gepackt und losgepilgert am Wochenende in die Einkaufsmeilen der Städte. Oder ins Internet geklickt, noch bequemer.

Zick, zack, schon ist der Einkauf im (virtuellen) Sack.

Ein paar Stunden oder Tage später (je nach Ausgangslage) können wir unsere Schränke und Wohnungen dann mit den neu erbeuteten Dingen bestücken. Das löst Glücksgefühle aus, die Hormone fahren ursteinzeitlich asphaltierte Achterbahnen und wir fühlen uns so, als hätten wir gerade genau das Richtige getan.

Haben wir in den meisten Fällen aber nicht.

Wir haben weder uns einen Gefallen getan, noch in den allermeisten Fällen unseren Mitmenschen oder unserem Planeten (wenn wir einmal ganz pathetisch und allumfassend formulieren wollen). Denn dass Kaufen nicht so richtig glücklich macht (jedenfalls nicht langfristig), ist mittlerweile hinreichend bekannt: Unsere meisten Käufe sind entweder Spontan-, Belohnungs- oder Frustkäufe.

Und basieren damit auf emotionalem Verhalten. Die Werbung kennt die Klaviatur der Bedürfnisse des konsumgetriebenen Menschen des 21. Jahrhunderts und weiß sie blind rauf und runter zu spielen – und wir kommen gar nicht mehr so richtig hinterher mit dem Wünschen und Kaufen und Wiederwünschen und Wiederkaufen.

Abgesehen davon, dass uns dieses Verhalten mehr oder weniger in zombieähnliche Konsummonster verwandelt (das mag uns bewusst sein oder auch nicht), ist das selbstverständlich alles andere als nachhaltig. Ressourcen werden verschwendet für unseren kurzzeitigen Kick, den wir analog zum nicht mehr anderweitig ausgelebten Jäger-und-Sammer-Trieb einigermaßen egozentrisch befriedigen zu müssen glauben.

Aber da ist noch mehr: Was ist eigentlich mit den Menschen, die diese Sachen (die wir zuerst liebevoll in den Einkaufskorb legen, später in der Wohnung oder an uns drapieren und wieder ein bisschen später entnervt in die Ecke pfeffern und gar nicht mehr schnell genug loswerden können) herstellen?

Ist so ein Konsumverhalten eigentlich fair?

Es leuchtet unmittelbar ein: Nein, das ist es nicht. Es ist – im Gegenteil – zutiefst ungerecht, unfair und menschenausbeutend. Es ist hart, sich das vor Augen zu führen, aber unser Lebensstil, dem wir so gerne fröhnen und den wir so gerne per Social Media mit der ganzen weiten Welt da draußen teilen – er beruht im Wesentlichen auf Ausbeutung.

Das betrifft so ziemlich alles, was uns alltäglich umgibt – vom PC, mit dem ich hier in die Tasten haue, angefangen, über die Decke, die mir gerade um den Schultern liegt bis hin zum Essen, das ich aus dem Kühlschrank hole. Und den Kleidern, in die ich nach dem Aufstehen schlüpfe.

Wenn wir nicht genau darauf achten, wo diese Dinge herkommen (und das bedeutet: Mühe und Zeit und Arbeit in die Beschaffung dieser Informationen zu stecken und uns mal wieder so richtig ernsthaft mit dem auseinanderzusetzen, was wir kaufen wollen), dann erwerben wir mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit ein Ding, für das jemand anderes – irgendwer auf diesem Planeten, sicherlich sogar mehrere Menschen – ausgebeutet wurde.

Dieser Gedanke ist fies, aber gerechtfertigt. Und ich finde, wir sollten ihn viel öfter denken.

Wir sollten uns vor jeder Kaufentscheidung fragen, ob das Produkt, das wir da gerade in unseren Haushalt aufnehmen wollen, eigentlich wirklich fair ist. Oder ob nicht vielleicht jemand – irgendeine Frau, ein Kind oder ein Mann auf dieser weiten Welt – dafür hat leiden müssen.

Fair Fashion Revolution

Ganz besonders gilt das bei Kleidung. Wir tragen sie jeden Tag auf unserer Haut, unserem größten Organ. Wie unsere Nahrungsmittel kann sie ein Teil von uns werden und wir definieren uns wesentlich über das, was wir anhaben.

Zu meiner Selbstdefinition gehört – seitdem ich begonnen habe, mich mit dem Thema Nachhaltigkeit im Allgemeinen zu beschäftigen -, dass ich keine konventionelle Kleidung mehr tragen möchte.

Nicht mehr für vergiftete Flüsse verantwortlich sein möchte. Oder Frauen, die mit Ach und Krach ihre Familien durchbringen können bzw. müsssen. Mädchen, denen aufgrund mangelnder Sicherheitsmaßnahmen in Textilfabriken die Hände abgehackt werden. Oder denen einfach mal das Dach auf den Kopf fällt, weil das Gebäude schon lange einsturzgefährdet ist.

Ich möchte nicht für verlorene Existenzen, kaputte Biographien, Körper und unrettbar lädierte Seelen verantwortlich sein. Das bin ich aber, wenn ich beim Discounter Kleidung kaufe.

Wir müssen uns wieder eindringlich fragen, woher unsere Sachen kommen – in allen Bereichen des Lebens, aber auch und gerade bei unserer Kleidung. Who made my clothes? Sagt es uns! Denn wir haben das Recht, zu wissen.

Diese Herangehensweise an Konsum ist aber eine, die sowohl die Werbeindustrie als auch unsere Instinkte nicht mögen – denn sie basiert nicht auf ungesteuert-emotionalem, sondern auf relfexivem Handeln. Ich muss mich mit dem auseinandersetzen, was ich kaufen möchte – Spontankäufe beim Modeschweden fallen damit flach. Generell werden solche Impulsaktionen weniger – denn ich überlege mir genau, was ich brauche, wenn ich mir klarmache, dass an der anderen Seite der Konsumleitung jemand hart für meine Stücke gearbeitet hat.

Eine gute Gelegenheit, sich damit genauer zu beschäftigen, bietet die auch in diesem Jahr wieder stattfindende Fashion Revolution Week, in der nicht nur viele Blogger*innen, sondern Menschen aus der ganzen Welt aufstehen und fragen: Wo kommt eigentlich meine Kleidung her? Und wer hat sie unter welchen Umständen produziert?

Und dieses kollektive Aufstehen ist notwendig – ganz unbedingt! Denn nicht nur die Erfahrung, sondern mittlerweile auch die Wissenschaft hat gezeigt: Wenn wir Dinge einfach so hinnehmen, ändern sie sich nicht. Wenn wir andere Menschen nicht darauf ansprechen, dass ihr Verhalten nicht in Ordnung ist, können sie auf der einen Seite nicht reflektieren und auf der anderen Seite (wenn es Firmen sind) ihr Produktionsverhalten nicht anpassen. Wenn kein Signal von den Konsument*innen kommt, werden die Big Player sich nicht ändern. Und genau auf die kommt es an.

Zeichen setzen kann man viele – im Alltag, ganz nebenbei und immer. In Gesprächen. Und im Zuge der Fashion Revolution Week, in deren Zusammenhang es viele Veranstaltungen in vielen verschiedenen Städten und Aktionen via Social Media (unter den Hashtags #fashionrevolution, #fashrev und #whomademyclothes) gibt.

Niemals in der Geschichte der Menschheit war es in einigen Teilen der Welt so einfach, so viel zu Lasten anderer Menschen zu konsumieren. Aber auch niemals war es so einfach, sich konsequent dagegen zu positionieren, einen anderen Weg einzuschlagen – und darüber zu sprechen.

Es ist dringend notwendig, dass wir die Macht der sozialen Netzwerke nutzen, um in einen großen Diskurs über das zu kommen, was eigentlich unsere Grundprinzipien sind, nach denen wir leben wollen und sollen. Und aus diesem Diskurs dann eine Geschichte zu entwickeln – eine vom Bessermachen.

Die Fashion Revolution Week läuft vom 24.4. bis zum 30.4. – mitmachen kann jeder. Und es ist so toll, auf die eigene Frage (Who made my clothes?) in den Äther eine Antwort zu bekommen – von den Menschen, die in fairen Firmen arbeiten. Bilder gibt es hier.

Weitere tolle Artikel zum Thema:

Photo credit: Igor Ovsyannykov, unsplash

Grafik nach dem Konsummodell nach Marius de Geus

Collage in Zusammenarbeit mit Hanna Gebauer, www.future.fashion